傳承文化，保護環(huán)境，回饋社會——成熟建筑師的社會責任
發(fā)布日期:2016/11/30 9:32:47 | 瀏覽次數(shù):12109 來源:特發(fā)地產公司 魯萌我們的城市規(guī)劃理論與建筑創(chuàng)作的實踐，一直以來，主要是以社會需要，并且主要是以風格及建筑形式作為主導思路。這些都只是一個淺層的形式問題。而深層次的問題，就是如何能夠在我們的創(chuàng)作中，保持我們民族固有的文化內涵，同時又能吸收外來的文化與技術，也包括國外城市發(fā)展過程中得到的經驗教訓，形成一種多元化的發(fā)展模式。
如何傳承文化。對于文化，既要保持本土文化的特色，同時又要吸收，借鑒外來文化，開拓思路，形成一種多元文化的環(huán)境，才能更有利于專業(yè)的創(chuàng)作和發(fā)展。而科技與信息化的迅猛發(fā)展，及全球一體化的加速，使得我們必須更加有效率地適應這種多元文化及多極發(fā)展的新的社會格局。一方面，地方文化，傳統(tǒng)文化，東西方文化之間，有著許多不同的內涵，但同時，卻又有某種意義上的融合，是一個矛盾的共生體。同時，我們也困惑于如何保護民族文化及吸收并接受外來文化的沖擊。即在處理好傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展的同時，又結合現(xiàn)代文化及外來文化，進行創(chuàng)新，并把這個運用到我們的建筑創(chuàng)作中去，使得我們的建筑作品，真正能夠成為傳承民族文化，傳播外來文化的一個載體。在多元文化的比較、發(fā)展和完善中進一步認識我們自己，博采眾長，兼收并蓄，并把它運用在我們的城市發(fā)展及環(huán)境保護中去。
城市規(guī)劃的目的，是為了整體城市具有有效的及可持續(xù)發(fā)展的動力，核心意義就是提高土地的價值及土地使用效率，并且使城市的發(fā)展一定要與城市的自然環(huán)境相融合。一個城市的發(fā)展，是以保護環(huán)境，并且與環(huán)境相融合作為前提的。同時，城市環(huán)境與文化內涵，承載著一個城市的歷史及文脈。因此，保護環(huán)境，也就意味著保護城市本身發(fā)展所固有的城市個性特征及發(fā)展特點。同時，城市也是一個開放的、動態(tài)的空間系統(tǒng)，各種因素互相影響及作用。因此，城市規(guī)劃，就是要對城市發(fā)展目標、空間布局、土地整理及各項建設的綜合布局統(tǒng)一考慮，統(tǒng)籌安排。這也就必然要求我們城市規(guī)劃師、建筑師，對于城市的建設和發(fā)展，做到深思熟慮。在保護古跡，城市文脈的基礎上，傳承和發(fā)展城市的歷史文化，明確城市建設和發(fā)展的文化基調，并形成新老建筑在風格上的協(xié)調與對話。強調歷史文化的延續(xù)，是為了使城市發(fā)展更富有活力，同時也更富有文化的底蘊、層次豐富、脈絡連續(xù)。
作為成熟的建筑師，在把自己的創(chuàng)作作品演繹，發(fā)展，成為現(xiàn)實作品的同時，也需要營造一個良好的溝通和交流環(huán)境，并且要有一定的包容性，把自己作品的社會價值體現(xiàn)出來，才能產生一定的社會效益，并對社會有所回饋。
同時，一個成熟的建筑設計師，通過自己的實踐和積累，也應該體會到：建筑歷史文化的發(fā)展，也是一個民族文明發(fā)展歷程的積累和體現(xiàn)，歷史的古跡以及文脈，作為特殊的文化載體，凝固和傳承了各個時期的文明及城市演變的軌跡，也沉淀了各個時期的歷史發(fā)展特征及其文化屬性。并且，城市的發(fā)展變化，也應該具有其獨特的歷史底蘊和風貌特色。因此，我們在城市設計，景觀規(guī)劃及建筑設計的同時，更應該注意到是否充分地表現(xiàn)了城市自身所具有的獨特風格，在空間上是否體現(xiàn)了我們通常所提到的人文主義的特性，是否承載了我們城市的歷史風貌，使得我們具有的典型的文化特征、地域風情具有了更廣泛的內涵。
建筑師的責任。宏觀上講是社會責任。具體講：職業(yè)標準的要求。首先，社會責任：要求我們應該如何能夠使建筑融入社會服務體系，融合于環(huán)境發(fā)展當中，為社會服務并創(chuàng)造效益。并同時營造一個良好的人與自然共生的生態(tài)環(huán)境。同時，建筑師的職業(yè)標準也要求我們，運用自己的技術手段，為社會發(fā)展服務，創(chuàng)造宜人的空間環(huán)境，使創(chuàng)作的作品服務社會，融入環(huán)境，引領文化，并成為傳承建筑文化發(fā)展的載體，同時展示整個城市發(fā)展的歷史。
成熟的建筑師，無論做什么項目，首先要清晰認識到自己在社會的角色及責任。有兩個基本素質很重要：一個是在創(chuàng)作中不斷調整自己，并發(fā)現(xiàn)問題。另一個就是在發(fā)現(xiàn)問題的同時，糾正并逐步完善創(chuàng)作。設計作品也就是設計人生，也是我們設計師對于生活的感悟和認知的一個過程。同時，建筑師的視野也應該是多元化的，需要有一定的積累和沉淀。同時，他需要有更廣柔的包容性，也使得自己的作品，更能經得起時間的推敲和檢驗。所以，我們更需要靜下心來做實事，才能出真正的精美的藝術品。而好的作品，需要精雕細琢，并且還需要整個創(chuàng)作團隊的默契配合。
最后，設計作品的社會生命力，除了好的構思和創(chuàng)意，還需要一個完善的設計質量保證體系，并且能夠貫徹執(zhí)行，這也是一個好的設計作品能夠最終實現(xiàn)的關鍵。并且，任何好的設計作品的誕生，除了主創(chuàng)設計師的優(yōu)秀品質及獨具特色的創(chuàng)意外，更需要一個優(yōu)秀團隊的默契配合和支持，才得以真正地落到實處。因此，這也更是集體智慧的結晶。
工程案例說明：天津海河堤岸景觀工程，中段濱水殿堂節(jié)點部分。
案例借鑒俄羅斯圣彼得堡的夏宮：利用層疊的草坡、跌水、主題噴泉、雕塑及營造空間序列的涌泉，來打造一個歐式風情的景觀園林，同時也襯托出背景的作為天津城市副中心主題建筑——創(chuàng)意中心的恢弘氣勢。是中西文化的融合，并結合天津的歷史文化特色：商埠文化，租界文化，運河文化。打造東方的塞納河：天津海河。